南島咖啡部落廚房的靈魂人物 Lily 姊(溫秀琴)，來自臺東達魯瑪克部落，是一 位資深的部落文化工作者，也是一位充滿創意、美感與料理天賦的主廚。不論 是過去在糖廠附近、或是隱身史博館裡的餐廳，或今日臺東大學校園中的部落 廚房，只要有她在，料理永遠會有驚喜!招牌的『荖葉水餃』，隨著季節加入不 同的當季野菜;魯凱族傳統「血腸」，沾上加了野生小番茄、蒜頭、檸檬、辣椒 的清爽醬汁，讓人大呼過癮。
溫秀琴曾參與樸門永續設計(permaculture)的認證課程，她以「永續實踐」為核 心，設計符合生態平衡的生活方式，盡量使用自然元素為素材，打造「達瓦 娜」。除了製作原始粗獷的漂流木桌椅外，還建造與自然融為一體的樹屋和竹 屋，屋內窯灶則以部落傳統工法建置，烘烤最具風味代表的獵人烤肉和土窯麵 包。尤其是慢火細烤的山豬肉，當熱騰騰端上餐桌時，除香氣橫溢外，也自然 釋放來自山林那種令人感動的純粹原味。溫秀琴表示，有時自己會扛著鋤頭， 當起假日農夫，種植洛神葵、紅藜、玉米、香蕉及木薯等在地食材，供應廚房 料理使用，盡量降低食物里程，達成低碳足跡的綠色飲食目標。溫秀琴以虔敬 的態度向大自然學習，刻意減少人為不當管理，建立豐富的家園生態環境，提 供生物多樣的理想棲地，而放養在庭院的雞和兔子，以及圈養的麝香豬與山 豬，則是家園內忠實可愛的動物朋友，每日幫忙解決餐廳的剩食，體現食物零 浪費的循環，實現樸門永續設計所追求的食物森林理想。
年輕時跟老公北上打拚，中年才返回家鄉。看著部落婦女做手工藝品自己也 加入其中，剛開始想法只是想幫家人製作好看又可以省購買費。因在在都會區 住過20年製作的想法材料不同傳統，作品也也別有不一樣的美感。也因這樣往 往家人穿者不太一樣的服飾也受到很多人欣賞也很多人希望能擁有，這樣的契 機讓她開始販賣自己的手工製品。
年輕時跟老公北上打拚，中年才返回家鄉。看著部落婦女做手工藝品自己也 加入其中，剛開始想法只是想幫家人製作好看又可以省購買費。因在在都會區 住過20年製作的想法材料不同傳統，作品也也別有不一樣的美感。也因這樣往 往家人穿者不太一樣的服飾也受到很多人欣賞也很多人希望能擁有，這樣的契 機讓她開始販賣自己的手工製品。
年輕時跟老公北上打拚，中年才返回家鄉。看著部落婦女做手工藝品自己也 加入其中，剛開始想法只是想幫家人製作好看又可以省購買費。因在在都會區 住過20年製作的想法材料不同傳統，作品也也別有不一樣的美感。也因這樣往 往家人穿者不太一樣的服飾也受到很多人欣賞也很多人希望能擁有，這樣的契 機讓她開始販賣自己的手工製品。
“野”是原來的，自然的，不加以裝飾的。
製作過程的食材運用以族人耕種的 產出創味。
“野”創作者無限想像的空間，不拘泥於容和，自在的、快樂的、有泥土味道的、文化內涵的、族人智慧的，這些都是野饅味的~辛香料。
小朋友企業社登記於100年，106年5月成立「小朋友多肉植物坊」，以植物培 育、教學、銷售等對外營業，成立至今己接待一粒麥子、世界展望會…等許許 多多社會及教育團體進行園藝相關教育活動(相關活動照片可參考小朋友多肉植 物坊粉絲專業)，深獲活動單位好評，近年來更結合政府長照政策，進行長者園 藝治療活動，育教於樂，期盼能藉此計劃，擴大經營方向，提高產業品質。小 朋友多肉植物坊目前佔地約100坪，地理位置位於東魯凱族達魯瑪克部落文化廣 場旁，台東縣卑南鄉東興村東園一街190-1號，係家族所共有，園內設有辦公室 暨銷售店面建築物約30坪，簡易棚架及花架，多肉植物約千餘盆，。經營方式 係於園內培育並販售多肉植物為主，另兼銷售植物售週邊商品如花盆、器皿、 介質土壤及所需肥料,另設置有咖啡廰販售咖啡飲品、點心供遊客休憩等。自開 園以來，廣受植物迷喜愛，並循網路行銷方式，吸引單位蒞臨參觀教學，或提 供師資及材料親至授課單位進行教學活動。由於多肉植物具有種植容易、管理 方便及療癒心理等特性，近年來廣受人們喜愛，因此市場銷售熱烈，本園即順 應潮流，以此植物為銷售主力，發展相關課程及產業。
年輕時跟老公北上打拚，中年才返回家鄉。看著部落婦女做手工藝品自己也 加入其中，剛開始想法只是想幫家人製作好看又可以省購買費。因在在都會區 住過20年製作的想法材料不同傳統，作品也也別有不一樣的美感。也因這樣往 往家人穿者不太一樣的服飾也受到很多人欣賞也很多人希望能擁有，這樣的契 機讓她開始販賣自己的手工製品。
頭目香椿養生農場』位於台東縣卑南鄉達魯瑪克部落，緊依著中央山脈末端大南溪水源保護區。
在2006年，古昌弘回鄉接手幫忙父親打理香椿園生產以及行銷推廣，主要的產品就是帶有甜蜜香氣的「頭目的香椿茶」，古昌弘開始有計畫地發展香椿產業，將香椿園擴大面積為1.5甲，種植了4,000棵的香椿樹。每年採收期3月到12月，採收後曬乾的年產量約有2噸作為批發，而每次採收都保留了嫩芽的部分，作為自家招牌產品「頭目的香椿茶」的原材料。有鑒於一般人對於香椿獨特的氣味接受度不高，古昌弘苦思良久想到了種在香椿園內的香蘭葉（別名七葉蘭、香林投），這種葉子有種溫暖的淡淡芋頭香，是東南亞常見的香草，搭配香椿葉，彷彿是注定的情人，相當吻合。
推出後，凡是喝過的人，都驚喜不已，懷疑喝下的是香椿茶嗎？因為綜合起來的味道很清甜，尾韻也非常回甘。頭目為了確保食用安全，在香椿的種植園中，完全採取自然無毒的生產方式，不噴灑農藥、除草劑和化肥，並以人工打草與採收，古昌弘也很認真地為香椿做產銷履歷，目前頭目所產的香椿都經檢驗無農藥殘留，並且通過SGS認證、慈心有機驗證。
我叫巴哥住台東唯一魯凱族族群的『達魯瑪克』部落，因故鄉的故事非常多 也因它安靜純樸，能讓你感受到原住民的生活。『達魯瑪克』部落是休閒渡假悠 閒慢活的好地方，適合全家出遊住宿，所以回到自己的部落後更想把部落的美 麗和部落的故事，來帶導覽方式解說介紹給喜歡我們，魯凱族(達魯瑪克部落)的 朋友，巴哥宿醉屋是一個很棒的休息站，除了環境優美還有大自然的鬧鐘《飛 鼠,、山羌、孔雀雞》的呼叫，三樓可直視『綠島』。部落也可預訂風味餐，也 有(卡拉啦)可輕鬆唱出廢氣及壓力，7 分鐘可盡速到達全國知名的『知本溫泉』 泡湯，能讓人全身筋骨更能放鬆。還可安排分享非常精彩的部落導覽及射箭、 彈弓體驗、魯凱“瘋”味餐、私密景點行程，也會幫(帶)客人安排台東海岸線、 花東縱谷線及南迴線一天一夜、二天一夜、三天，各景點+體驗各族群的旅遊 行程，歡迎各地的好朋友一起來分享，感恩~
刀不是拿來耍帥的，只要到山上，山林自然而然就會教你如何使用刀』， 魯凱族佩刀，每把刀都有它的生命，不是冰冷的鋼鐵。『刀，也不是隨便賣 的』，製作原民佩刀，堅持發揚原民文化，向他買刀前，必須完成他指定的課 程。課程需『上248小時』，這段時間，買刀者必須配著訂刀，參與各項事務， 認識達魯瑪克部落及用刀禮儀，『與刀建立感情』。他笑著說，248小時只是一 個概念，不是真的要上滿，但是一定要達到一定程度，才有資格擁有刀。『魯 凱族的刀，是有生命的』，魯凱族一生擁有5把刀。剛出生的時候，父母親會在 嬰兒床旁或是枕頭下，放一把小刀，讓小孩子壓驚。13或14歲男孩必須到部落 青年會所接受成人教育，家長會送給男孩正式佩刀，這把刀叫做『工作刀』， 象徵學習任何事務的開始。我們的祖先沒有留下孔明燈，只有留下土地」，李 張力元和部落協會，這幾年積極重建舊部落，推展生態、文化觀光。他認為 『刀』不是拿來傷害生命的武器，而是開啟山林的鎖鑰，將魯凱族青年和大地 再度連結。
